Les Dieux ont soif - Résumé du livre
Résumé du livre "Les Dieux ont soif"
(Anatole France)
Découvrez les Mystères de "Les Dieux ont Soif" d'Anatole France
Dans le monde littéraire, il existe des œuvres qui transcendent le temps et les générations, et "Les Dieux ont Soif" d'Anatole France est l'un de ces chefs-d'œuvre. Publié initialement en feuilleton dans la Revue de Paris de 1911 à 1912, ce roman a été immédiatement acclamé pour son profondeur et son originalité. L'œuvre d'Anatole France, qui a reçu le prix Nobel de littérature en 1921, offre une vision critique de la Révolution française, dévoilant les mythes fondateurs de la IIIe République avec une désillusion profonde.
À travers les personnages complexes et les intrigues politiques, "Les Dieux ont Soif" nous plonge dans un univers où l'humanisme et le socialisme se confrontent à la réalité des événements historiques. Ce roman n'est pas seulement un récit historique, mais une réflexion profonde sur la nature humaine et les conséquences des actions collectives.
Pour comprendre pleinement ce roman, il est essentiel de suivre les personnages principaux, comme Bertrand de Servigny, et de comprendre les axes d'analyse qui sous-tendent l'œuvre. Notre résumé détaillé vous aidera à explorer les thèmes centraux et à apprécier pleinement la richesse littéraire de "Les Dieux ont Soif".
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A propos du résumé
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Pages
2 -
Format
.pdf -
Style
abordable et grand public -
Rédacteur du résumé
Pierre Lanorde -
Titre du livre résumé
Les Dieux ont soif
A propos du livre "Les Dieux ont soif"
Les Dieux ont soif est un roman écrit par Anatole France (1844-1824). Les Dieux ont soif est d'abord publié sous forme de feuilleton dans la Revue de Paris, d'octobre 1911 à janvier 1912, puis en volume en 1912.
Le succès des Dieux ont soif est immense, et il est rapidement considéré comme le chef-d'œuvre de l'écrivain. Anatole France apparaît alors comme un symbole de l'humanisme républicain, mais aussi socialiste.
Pourtant, Les Dieux ont soif pose un regard critique sur la Révolution Française, à travers une œuvre qui trahit la vision désabusée de l'auteur sur les mythes fondateurs de la IIIe République.
